ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ

ਸਮੇਂ ਦਾ ਤੀਰ

ਸਮੇਂ ਦਾ ਤੀਰ

ਸਮੇਂ ਦਾ ਤੀਰ ਜਾਂ ਅਸਮਿਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਨਾਮ ਆਰਥਰ ਐਡਿੰਗਟਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਭੂਤਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਵਿੱਖ ਤੱਕ. ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.

ਖੈਰ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਭੌਤਿਕ ਨਿਯਮ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਭੂਤਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਗਲਤ ਹਨ. ਇਸਨੂੰ ਸਮਮਿਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਰਹੱਸਮਈ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਪਵਾਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ (ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਵਾਂਗੇ). ਇਕ ਹੋਰ ਅਪਵਾਦ ਅਸਥਾਈ ਅਸਮਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਸਮੇਂ ਦਾ ਤੀਰ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਮੈਟਰੀ. ਭਾਵ, ਇਕ ਸਮੀਕਰਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ, ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਸਮਮਿਤੀ ਵਿਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਅਸਮਿਤੀ. ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਜਾਪਦੀ ਹੈ.

ਇਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤਕ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਂ ਨਿਰੋਲ ਸੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘਦਾ ਰਿਹਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਪਰ ਫਿਰ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਤਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਸਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਭੁਲੇਖਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਕੱ fromਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ.

1926 ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਡਿੰਗਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਆਂਟਮ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੇਵ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਕਣ ਇਕੋ ਵਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰਸਤੇ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਉਵੇਂ ਹੀ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਸਮਾਂ ਭਵਿੱਖ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਣ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ "ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ collapseਹਿ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕੁਆਂਟਮ ਗਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੱਲ ਸੀ.

ਇਕ ਹੋਰ ਹੱਲ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਲਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਮੇਂ ਦਾ ਤੀਰ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗਾਈ ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਆਰੰਭਿਕ ਕ੍ਰਮ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅੱਗੇ ਆਵੇਗਾ. ਇਹ ਘੱਟ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਐਂਟਰੋਪੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਰਮੋਡਾਇਨਾਮਿਕਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਉੱਤਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਅੱਜ, ਸਮੇਂ ਦਾ ਤੀਰ ਜਵਾਬ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ.

◄ ਪਿਛਲਾਅੱਗੇ ►
ਰੇਲੇਅ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਮਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵਨਿtonਟਨ ਦਾ ਸਤਰੰਗਾ